菩萨蛮·春风试手先梅蕊

菩萨蛮·春风试手先梅蕊朗读

春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。不受众芳知,端须月与期。

清香闲自远,先向钗头见。雪后燕瑶池,人间第一枝。

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菩萨蛮·春风试手先梅蕊创作背景

  宋朝是中国历史上植梅的繁盛时期,咏梅的作品也很多。赵令畴的这首《菩萨蛮》同样是借梅花以寓性情,寄托深远,非徒然咏梅。词人性情中的那份孤傲与傲雪的梅花极为相近,于是便借梅花表达自己的心境。

参考资料:

1、程艳杰,靳艳萍.《宋词三百首:精读·故事(上)》.长春:吉林人民出版社,2004:324

  词的起句奇绝。春吹绽百,这是很普通的比喻修辞,把春之吹拂说成春之手的抚摸,这也是很常见的拟人修辞,但是此词作者把这两者融合,再加入了他独有的体会之后,一句“春试手先梅蕊”就显得异常新颖了。“试手”二字仿佛是说春吹绽百的这门“技艺”需要先操练一下,而操练的结果则是使先于百开出了蕊。冬去春来,春自然要启开冰封的万物,但它却独钟情于,暗含着对赞颂。“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。“颍姿”是写梅美丽的姿容,“冷艳”写色,这都是暗指它清高幽独的气质。“明沙水”是它生长的环境,这冰清玉洁、一尘不染的环境,正是为了凸显的高洁。

  三、四句以与百对比。陆游《卜算子·咏梅》曾写梅“无意苦争春,一任群芳妒”,主动地不与百争艳却遭来百的妒忌,把写得极为美丽又清高孤绝。而此词的作者却说“不受众芳知”,孤高的气势削减了,仿佛还有了一丝落魄哀伤。然而这只是铺垫,是作者刻意地压抑感情,接着”端须”一句就开始高扬——之清高孤绝唯有月亮能与之相配。这感情和气势已丝毫不让陆游之词。这种先抑后扬的写法,使全词结构显得很精致。

  下阕开始写梅与人的互动。“清香闲自远”句写梅的幽香,已暗含着闻到香的人。正因为香清雅而幽远,因此女子纷纷把装饰在头发上,一个“先”字再次强调了它与“众芳”的区别。“后燕瑶池”一句想象瑰丽,瑶池已自高远华美,更加“后”修饰,一种幽冷清空的气氛更加强烈。而因其高洁的品格和气质,被邀请到这样的地方赴宴,又荣列人间众芳之首,这是何等的荣耀。这一想象的目的还是从另一个角度赞美与众不同的气质和“仙姿”。

  整首词始终围绕来写。无论是比喻拟人还是想象,目的都是为了赞誉的各种品格。赵令畴因与苏轼交好而入党籍,一生仕途坎坷,此词虽表面上只是写梅品格.但未尝不是以自喻,寄托作者深沉的感情

赵令畤朗读
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