自从孔氏后，源流渐失真。寥寥千馀年，继者胡无人。
卓哉朱仲晦，崛起传瓯闽。抗志集诸儒，精义以入神。
森然罗众星，绕天尊北辰。秋高云雾敛，皓皓日上轮。
人文乃昭著，斯道亦复新。嗟我生也晚，有志未得伸。
终日抱遗经，好古徒泥陈。今来拜祠下，瞻仰增殷勤。
愿从诚敬门，策励以相亲。
建宁谒朱文公祠。明代。王缜。 自从孔氏后，源流渐失真。寥寥千馀年，继者胡无人。卓哉朱仲晦，崛起传瓯闽。抗志集诸儒，精义以入神。森然罗众星，绕天尊北辰。秋高云雾敛，皓皓日上轮。人文乃昭著，斯道亦复新。嗟我生也晚，有志未得伸。终日抱遗经，好古徒泥陈。今来拜祠下，瞻仰增殷勤。愿从诚敬门，策励以相亲。
广东东莞人，字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中，强直敢言。正德初为云南左参政，忤刘瑾，借故罚米五百石，售家产以偿。累迁右副都御史，巡抚苏松诸府，督兵歼刘七于狼山。世宗即位，升南京户部尚书。卒官。 ...
王缜。 广东东莞人，字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中，强直敢言。正德初为云南左参政，忤刘瑾，借故罚米五百石，售家产以偿。累迁右副都御史，巡抚苏松诸府，督兵歼刘七于狼山。世宗即位，升南京户部尚书。卒官。
安禅者为思溪国觉专使远至国清以偈却之。。释怀深。 丰干端是饶舌汉，引惹闾丘特特来。累及寒山无雪处，岩门从此不应开。
红棉寺次韵。清代。潭溥。 载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。
山林乐四首 其二。宋代。俞德邻。 山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
留别台中人士 其五。清代。姚莹。 城狐社鼠屡惊骚，庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将，万家新鬼哭寒潮。书生殄贼皆能武，草泽从公岂待招！几辈白头今日在，天教忠义翊清朝。
病中呈诸友。宋代。朱熹。 穷居值秋晦，抱疾独斋居。行稀草生径，一雨复旬馀。交亲各所营，旷若音尘疏。始悟端居乐，复理北窗书。读诵兴已阑，起坐方踌躇。绿树满空庭，策策凉飙初。良时不复停，烦吝未云祛。还思对君子，日夕伫轩车。